学 术 论 坛

江怡:什么是实证主义——对它的一种史前史考察

    作为西方哲学中的一种传统,“实证主义”通常是指关于人类知识的一种特定的哲学态度。它不是去预先假设人类是如何得到知识的,也不提供关于知识的心理学或历史学的基础。实证主义是关于人类认识活动的一套规则或评价标准:它告诉我们关于世界陈述中的哪些内容是属于知识的范围,并为我们提供可以用来区分能够与不能合理地提出问题的准则。因而,实证主义是一种规范的态度,关涉我们如何使用“知识”、“科学”、“认识”、“信息”等术语。同样,实证主义的原则也区分了哲学和科学的争论中哪些属于值得深入探索的问题,哪些又属于不可能得到解决或不值得考虑的问题。[1]
  一
  作为一种具有明确规定的哲学思潮,实证主义开始于19世纪法国哲学家孔德的“实证哲学”;但作为一种哲学传统,实证主义却根置于古希腊以来的西方哲学之中。根据当代波兰哲学史家科拉可夫斯基(Leszek Kolakowski)的分析,古希腊斯多亚学派的怀疑论提出的一种现象主义观点应当被看作实证主义的雏形,这种观点认为,经验能够使我们确定给定的对象是否具有这样或那样的外表,但我们却无法由此推断对象事实上的确正如它的外表所呈现的一样,因而我们必须区分经验材料的真实内容与我们由此推断的事物自身具有的性质。(阅读全文)

中国传统政治文化导论

    政治文化是现代政治学研究领域之一,它的定义迄今众说纷纭。一般认为,所谓“政治文化”指的是政治系统赖以生成的文化条件或背景,亦即一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和情感的集合,主要地表现为个人对于政治系统以及自我在政治系统中所担任角色的心理取向。政治文化与政治系统互为因果,是个人政治行为和选择的主观的决定性因素,并对政治运行施以影响。现代政治文化研究一般以现时的个人心理为主要对象。
    我们所说的“中国传统政治文化”与传统的“政治系统”相对,即中国古代君主政治赖以生成、运转和发展的文化条件和背景。
    研究中国传统政治文化不同于研究现代政治文化。现代政治文化研究以现实人的政治心态为主,可以通过抽样调查、行为测量、心理分析、统计等方法进行。传统政治文化的主体已消失,它蕴藏在历史的残骸之中,要通过分析历史文物和文献资料展现出历史人的政治心理、情感和意识。在这里,依据材料分析、实证与揣摩将得到广泛的运用。  (阅读全文)

布鲁斯·阿克曼:立宪主义在世界范围的崛起

    将时钟倒拨六十年,窥测未来:当立宪主义于三十年代后期展露头脚时,它的前景何在?司法审查能有何为?广泛的政治与经济条件使得德国的政治精英们有可能以象征性的效果将他们伟大的立法传统玩弄于掌上--追溯既往地将临时的基本法造就成与这个国家纳粹的过去势不两立的重大标志。我称此类案例为战胜者的场景(它与德国经历灾难性战败的场景形成对照)。尽管如此,在反对迪雅滋政权的革命斗争中,卡兰萨宪法继续作为墨西哥人民肯定其主权的标志。在同一时期中,最高法院基本上起着协调法庭的作用--拒绝将人权法案推及各州,协调联邦政府为在一系列变化中的争议中建立一个凌驾于各州之上但不确定的制度优势的努力。      (阅读全文)

《孔雀東南飛》與《德格拉斯的悲劇》之比較

    《德格拉斯的悲劇》是英國著名的一首古代民謠。與《孔雀東南飛》相比,二者在思想內容、寫作手法以及情節結構上,有著驚人的相似。兩首詩歌都是民間的敍事詩,講述的都是一對戀人因父母的阻撓而導致的愛情悲劇。梁實秋認為《德格拉斯的悲劇》屬於家族悲劇類題材,並認為是“虛驕的意氣造成了兩家的死亡”。這種分析頗有道理。然而,僅限於此顯然是不夠的。為此,筆者將從敍事結構、角色安排、結尾及意象選擇、人物性格、主題與美學風格等方面,把它與中國的《孔雀東南飛》比較研究,試圖更深更廣地發掘出它的內涵和價值。   (阅读全文)

阎克文:《新教伦理与资本主义精神》误译举隅

    今年是《新教伦理与资本主义精神》问世100周年。马克斯•韦伯的大名和他的思想能够迅速进入中国学界的视野并产生越来越广泛的影响,现在回过头去看看,此书中译本的出版(三联,1987)可以说功不可没,因为那毕竟是整整20年前的事情了。不过另一方面,从我们今天特别需要细心、耐心、诚心地进行理论建设和思想积累这个角度来说,这个中译本给读者制造的阅读障碍也是相当可观的,因为客观地说,里面出现了诸多标准的翻译错误,由此造成的显性或隐性的破坏性影响可能难以估量。下面以———该译本所本的帕森斯英译、中译、我的译加注———这个顺序照录若干,谨求教于识者:
  例一
  原文:Even the Western mediaeval struggles between putters-out and their workers exist elsewhere only in beginnings.(p.23,英译本页码,下同)
  原译:西方远在中世纪就业已有过的雇佣者与其工人之间的斗争,在其它地方到现在也只是个开端而已。(p.13,中译本正文页码,黑体字是笔者加的,下同)
  拙译:甚至西方中世纪就已出现了包出制雇主与其工人之间的斗争,这在其他地方到现在也只是初露端倪。  (阅读全文)

 

读 书 心 得

陈鲁民:我不读五种作家的书

      如今是信息时代,知识爆炸,各种书籍多如恒河之沙。而人生苦短,一晃就过,要想博览群书,当是痴心妄想,所以只能有选择地读书,用有限的时间读最有价值的书。那么,如果你实在搞不清哪些书值得一读,至少可以给自己划个范围,确定哪些书不要读。书籍分类很细,譬如说艺术类的小说吧,我就给自己订了规矩:五种作家的书不读。
  “用身体写作”的作家的书不读。几年前,上海一女作家率先提出“用身体写作”,某诗人不甘落后,也提出要“下半身写作”,并解释说:“下半身写作是一种诗歌写作的贴肉状态、一种肉体的在场感。”北京某女作家,最近又提出了“胸口写作”的口号,她说:“女人的乳房是很敏感的,是女人最漂亮的部位,‘胸口写作’对男人充满诱惑力。”作家本来是用大脑和心血来写作的,是“人类灵魂工程师”,可如果一旦蜕化成“用身体写作”,那就变成了无耻的堕落,看这种书,无异是对自己灵魂的伤害和精神的亵渎。“美女作家”、“美男作家”的书不读。文人写书,全靠作品来赢人,与作家容貌毫无关系,“好脸蛋不能出大米”,自然也无法出精品佳作。李杜文章流传千古,可他们长得胖瘦丑俊,谁也不知道,也没有必要知道。因而,对作家来说,“金玉其外”固然可喜,“败絮其内”未免可悲。一般来说,在头衔、前缀上大做文章者,其内力皆不足,用脸蛋为作品张目的作家,其文必不可读。  (阅读全文)

李大苗:吕荧讲的是真话么?

    吕荧在文艺界批判胡风的会上发言,如今再三读,还是读不出“真话”。抬高一个人物来贬低或者鄙夷他人,这是我们的楷模式习惯。所以,我直觉上通常会对被赞美的英雄有迟疑,不得不独自琢摩琢摩,即使吕荧这个名字还算有些听说,知道他是胡风集团的死硬分子。
    吕荧是研究美学的,能让他参加那天的批判大会应发言,可见他本人在学术上的权重,当然也可认为他与胡风之间的关系。我对美学知之寥寥,但还算读懂吕荧属于“唯心主义美学”体系。这点上,他与胡风显然属不同的价值理念。本质上讲,胡风要确立的还是马克思主义的文艺观,和当时主流只有手法差异,绝无方向的别致。这很重要,之所以吕荧认为是学术的根结,其实在胡风看来,却未必是学术。
    胡风上书三十万言,本身是学术么?或者说,胡风打算谋求的还是学术么?学术环境和气息已经近乎荡然无存的时候,任何挣扎或顺从,本身都已经不可能再是学术了。连胡风本人都意识到这些,在私下通讯中不断调用“斗争”这样的字眼。事实上,早在抗战时代,这些样的斗争就在暗中已经开始了,包括学术且不限于学术,有意识形态斗争的复杂也有领导权斗争的错综。  (阅读全文)

南东:流言的胜利(完整版 )

    关于清代文字狱的文字不知读过多少,对之已形成了一种既定的认知,那就是专制者为巩固自身的权力以暴力的手段压制人们思想的自由表达乃至产生。读过美国汉学家史景迁的《皇帝与秀才》后我的态度有了改变。
    虽然史氏景仰司马迁的史观和才情,在美国学界,他也是大名鼎鼎,“评论界称史氏的中国历史作品就像小说一样精彩,‘它们不仅要接受来自同行的由衷赞扬,还奋不顾身地登上了《纽约时报》畅销书榜’”。不过初读此书是郁闷的,几不能卒读。这是一本力图呈现出1720-1730年间某种生活的片段,而非那种表达出一种特殊观念或阐释某一理念的书。这使我最初的阅读期待落空,可能理论问题并非史氏所好;而史氏为了增加阅读的效果也使用了不少小说笔法,但太多灰色、令人气闷的现象,读来心情十分沉重。我之所以能够读完它应归功于我在现实生活中产生的共鸣,书中描写的生活似乎是我个人近来思想困境的一个镜像或者说解脱,在前言中史氏表达了相近的看法:“对于我们而言,曾静案又带上了某种现代光环,激发起人们有关后世中国及其他形形式式政权的回忆”。
    国内学者有关文字狱的论述多是围绕着权力与个人自由、与正义或真理的冲突来展开的,这固然是一种事实,但同时又是一种遮蔽,立场过于鲜明的批判本身就是我们被压抑的权利意志的一种病态表现。  (阅读全文)

千古谁识汉张良

    历史不会把荣誉平白无故地送人,张良之所以有如此崇高的历史地位,肯定与他的历史贡献是分不开的。楚汉战争结束后,刘邦就肯定了其历史功绩。汉定天下后,胜利者君臣在探讨成败得失时,刘邦有一段非常精彩有名、且为后世津津乐道的历史表白:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”汉人好大言,其中又以刘邦为最。所谓君子之德如风,小人之德如草。上有好者,下必甚焉。刘邦信口开河于上,以下人等胡说乱道就更加不可收拾。刘邦在这个至关重要的问题上没有实事求是,有点意气用事,有点信口开河。而他信口开河的直接后果是给自己上了套子,这个套子是他是个没本事的人,完全是因人成事,但这不是事实。为什么说他是信口开河,因为后两人的事迹还与事实接近,尤其是萧何的事迹与本事确实是刘邦不具备的。而摆明了被排在第一位的这个张良的作用,尤其是这个评价,显然得不到具体事实的支持。张良的事迹俱在,可还真没有哪一桩能当得起这个评价。于是汉高祖给张良特制的这顶帽子太大,帽子底下没人。这顶帽子不仅把张良罩没了,也把天下后世的人全给罩进去了。  (阅读全文)

马雅可夫斯基自杀秘密档案首次出版

    本报记者康慨报道关于75年前苏联大诗人马雅可夫斯基自杀事件的秘密档案,首次结集成书,在莫斯科出版。
  此书名为《“我死后勿怪他人?”马雅可夫斯基自杀案之调查档案与同代人回忆》(В том,что умираю,не вините никого ... Следственное дело В.В. Маяковского. Документы. Воспоминания современников)。
  《真理报》10月20日报道说,1995年,俄罗斯政府将马雅可夫斯基自杀事件的档案移交给了国家马雅可夫斯基博物馆,包括一份长达139页的调查报告、现场照片、书信、马雅可夫斯基死前留下的便条,另有他的情人莉莉娅·布里克写给苏联内务人民委员会(NKVD)首脑叶若夫的信,以及斯大林对此信的批示。
  1930年4月14日上午10点17分,36岁的马雅可夫斯基在莫斯科寓所开枪自杀。死后遗体公开陈列三日,前来瞻仰的民众多达15万人,17日隆重下葬于新处女地公墓。
  因为热情颂扬列宁和布尔什维克政权,马雅可夫斯基被目为苏联的国家英雄,也是社会主义现实主义诗歌最重要的代言人。正因为如此,他的自杀尤其显得不可思议,并在几十年的众说纷纭中蒙上了浓厚的神秘色彩。   (阅读全文)

吉霞:日本卡通的特点

    几乎所有热播、热卖的卡通片我都看过,通过这六年的看片,不得不承认人家的卡通片的确实有一套值得研究卡通的人好好学习的东西:
    1、贴近生活。日本的卡通片不仅贴近孩子的生活,而且贴近成人的生活和社会生活,即贴近现实生活。虽然卡通片中也有些幻想,但那些都是属于孩子世界的,而且孩子大人都能接受,因为主要的生活背景是现实生活。最明显的如《机器猫》。《机器猫》中,大胖老爱打架,欺负人,强夫顺风倒,帮助大胖欺负人,野比总是被欺负,经常被打得鼻青脸肿的,这在孩子们的生活中是常事,但并没因此而“散伙”,打完了,就好了还在一起玩,这基本符合小孩子的本性。孩子们的家长也不是道德家,他们之间嫉妒、闹矛盾,夫妻吵架等等,也是孩子们经常看到的,很正常,没有什么矛盾可回避的;家长在单位受气,回到家里来向孩子们发火、夫妻吵架等等,这些不仅是日本人的生活,也是中国人的生活,在展现日常生活中,体现出也细节的真实。至于那个来自于二十二世纪的“机器猫”,提供一些未来的工具,以弥补现实生活中的缺陷。这些想象也是孩子们非常需要的,也能接受。孩子看了《机器猫》,对于我上班的问题,是这样解决的:“你快去上班吧,迟到了老板扣你的工资,我可不饶你!”看,日本卡通片教育的也不差。并不是一提卡通就是幻想、不着边际的太空生活,所以孩子爱看,大人看了也没什么反感。   (阅读全文)

 

经 济 观 察

英国《金融时报》:马云与“阿里巴巴”模式

   马云(Jack Ma)是中国本土互联网企业家越来越自信的新象征。
马云曾当过教师,是B2B(企业对企业)电子商务网站阿里巴巴(Alibaba)的创始人,两个月前,雅虎(Yahoo)以逾10亿美元收购了马云手中互联网资产的少数股权。马云的资产除阿里巴巴之外,还包括C2C(顾客对顾客)电子商务网站淘宝(Tao Bao),以及在线支付系统支付宝(Alipay)。
    “这是对一支管理团队下注,”雅虎北亚区董事总经理关重远(Allan Kwan)表示,“再没其他人拥有所有这些资产,”他补充道。
    门户:本土网站占优势
    雅虎决心与马云共命运,显示在这个全球第二大互联网市场上(至少以用户人数衡量是如此),西方企业将不得不遵守当地的游戏规则。  按照这种观点,世界其它地区的网络活动发展可能一直紧跟美国模式,但中国不同。在某种程度上,马云和其他人抢占的早期领先地位,更多的是时机把握问题,并不反映真实的根本差异。
    美国旧金山一家公司Piper Jaffray的互联网分析师萨法•拉什奇(Safa Rashtchy)说:“所有的美国互联网公司都醒悟得太迟了点,它们忽略了中国,都以为自己有足够时间进入中国市场。” (阅读全文)

郭宇宽:中国高校校办产业的高科技迷途

    只要是能够挣人民币的产业种子,似乎都会在高校的产业土地上找到播撒的空间。
    按照教育部发展教育产业的初衷,校办产业是为了促进高科技成果转化,弥补教育经费短缺。从教育部的校办产业理念出发,校办产业的发展应围绕高科技的方向。高校们深刻领会了精神,一面保持着高科技红旗不倒,另一面非高科技产业彩旗飘飘。
    五花八门的校办产业
    点击浏览各大高校网页上的校办产业,业务类型众多。在单一的利润点增长饱和后,多元化扩张一度成为中国企业选择的突破口。高校校办产业也与时俱进地开展了自己的多元化之路。
    北大方正集团称,“方正集团坚持以IT、医疗医药为主业,有选择地进入某些传统行业。”很多高校都秉承着类似方正集团的多元化主旨,不断进入有利可图的行业,校办产业呈现出五花八门的发展景象,包括信息技术、环保、医药、房地产、机械、传媒、钢铁、证券等诸多领域。
    在清华的“产学研”网页上,记者看到校办产业规模惊人。清华大学所罗列的主要企业有26个,而在清华控股有限公司旗下的上市公司、控股企业、参股企业则更多。  (阅读全文)

一个外企白领的自白:外企怎样在中国赚钱

    方先生与跨国公司的老板共事多年,对于外资企业虚亏避税、转移利润等内幕知之甚详。
  利润转移:
  明修栈道 暗渡陈仓
  “一只猪和一只母鸡合资开餐馆,鸡用自己下的蛋出资,猪用自己的肉出资———当猪肉割完后,合资还进行得下去吗?”
  方先生曾是某重点大学经济管理系的学生,毕业后被分配到了一家效益不错的国企工作。工作刚满2年,他就碰上了一个难得的机会———一家业内知名的跨国公司来华洽谈合作事宜。凭借着一口流利的英语,方先生成为洽谈中的骨干力量。“那时候‘合资’可是块抛出来就能让人扑上去的肉,”方先生回忆着,“几家国内同行之间的竞争极其惨烈,现在想来却是鹬蚌相争,让渔翁得了利。”最后,方先生所在单位在胜出的同时,迫不及待地接受了外方剥离优势资产、组建合资公司的建议。
  由于在洽谈中的出色表现,也出于对合资公司今后发展前景的信任,方先生最终辞去了国企的工作,接受了合资公司一个中层职位,主管采购。本以为在中方拥有51%控股权的企业中,掌握领导权的应该是中国人,但在实际工作中,方先生发现,由于外资提供了“先进的管理经验”以及“先进的生产技术”,掌握了绝大多数实际问题的决策方向。特别是外方凭技术控制权,在实际操作中控制了原材料和零部件的采购大权。  (阅读全文)

美国是怎样对待贫富分化的

    当今世界实行市场经济的各国都在努力探索一种更好的途径:既能充分发挥市场经济促进经济发展的积极作用,又能防止它带来两极分化的负面影响。美国也不例外,从战后美国社会经济政策中可以看出它的基本思路和做法:经济效益优先,兼顾社会公平。这里只初步探讨一下美国在防止社会两极分化,尽力维护社会公平上的主要措施。
    税收“劫”富
    美国的税收功能除了满足公共需求和调整经济外,那就是国民收入再分配。再分配的原则基本体现在保障经济效益下“劫”富济贫。美国的个人所得税、遗产税和消费税都体现了这一原则。个人所得税是美国的最大税种,实行累进制,也就是对收入越高的人实行的税率就越高。美国联邦政府征收遗产税,州政府征收继承税。遗产税和继承税是对家庭经济的革命,使家族不能够靠继承权来保持一代又一代家族经济地位。美国的遗产税也具有累进性,遗产额越大税率越高。美国的消费税也具有“劫”富济贫作用。这一税种由州政府和地方政府征收,从它选择的征税对象来看,是侧重照顾普罗大众的。  (阅读全文)

周其仁:以法律约束政府总开支

    上周谈到,取之于民的财力难以自动用之于民。因此对政府开支行为的生机和监管就不可少。但是,审查和监管本身也要耗费公共资源。这就遇到了一个悖论:以增加审计和监管费用来减少政府开支的浪费、挥霍和贪污,真的就可以增加用之于民的财力吗?
    答案是否定的。道理浅显不过——增加对政府开支的监管,固然可收到减少财力浪费的效果,但监管费用不能给人民带来直接利益,也是一种损耗。这里一共有三个量:被滥用的财政开支总量、审计和监管费用的增量,以及因加强监管而减少被滥用财力的增量。假定滥用总量为10亿人民币,加2亿审计和监管开支可减3亿滥用,再增2亿监管开支又减2.5亿浪费,最后增2500万费用、省2500万损失——事情就平了。问,此案未用于民的总量几何?答案是正好10亿。  ( 更多精彩辩论)

中国十运会亏了多少亿?

    中国第十届全国运动会已经落幕,媒体对全运会这样的体育盛事在投资和回报上有热烈讨论。据媒体报道,十运会主办经费为4亿元,广告、赞助等收入也是4亿元,似乎是正好打了个平手。但这样的计算显然是没有考虑到专为十运会兴建场馆而支出的数百亿元投资。此外,总计至少千万元以上的奖牌奖金也是由各地政府的财政开支,也理应列为支出项目。如果考虑到这几项支出,那么本届全运会从直接的经济投入和回报上来说,总体上肯定是亏损的。
  当然,办十运会这样的体育盛事亏本也是计划之中和有先例的事情。事实上,亏本经营体育盛事也不是中国国内运动会的“专利”,在相当长的时间里,办奥运会就是“比赛第一、友谊第二、亏本经营”。各参赛国争夺的是奖牌和国家的荣誉,主办国都是从国库掏钱补贴亏空,主办国亦认为对东道国形象的宣传以及运动会以外的收入(比如旅游等)能对国家的整体经济有所帮助,但总的来说,主办国为了能承办奥运这样的殊荣,即使是亏本经营,也都是在所不惜。   (阅读全文)

 

百 年 树 人

走出抑郁

    如果你正受抑郁的困扰,那么你并不孤单。因为据统计,目前世界上有近一千万的人处于同样的困境。有史以来,抑郁一直折磨着人类。早在2400年前,希腊著名医生希波克拉底,就已经将抑郁界定为一种气质类型,称为“忧郁质”(melancholia)。同样值得注意的是,尽管我们不能知道动物的感觉,但它们很可能也具备感受抑郁的能力,至少它们有时表现得像是处于抑郁状态。因此,我们或多或少都具有抑郁的潜质,正如我们都具备爱、焦虑、痛苦的潜质一样。
    抑郁并不是生活状况或运气的标尺。事实上,历史上很多人郎经历过抑郁,索罗门王、林肯、丘吉尔,以及芬兰作曲家简·塞比丽丝都是很好的例证。值得记住的是:抑郁并不是人类的弱点。‘抑郁”的含义是什么?
    这是一个难以确切回答的问题,因为答案很大程度上取决于回答的人。抑郁这个词本身可以用来描绘天气状况、股市的下跌、地洞,当然,还有人的情绪状态。它起源于拉丁文deprimere,意指“下压”。这个词最早被用于描述情绪状态是在十七世纪。
    如果你处于抑郁状态,可能会注意到,抑郁不仅仅是情绪不振。事实止,它不仅影响了我们的感知、思维,也影响了我们的精力、注意力集中程度、睡眠状况,甚至性欲望。下面让我们从—些侧面来考察抑郁对我们生活的影响。  (阅读全文)

李昶:谈谈老人问题以及由此产生的随想

    这是一个很长时间以来就想写写的题目……
    我总觉得中国人对老人问题的态度是怪怪的。
    中国人曾自诩是一个敬老人、爱老人的民族和社会。
    八十年代中期,我在国内读研究生时,大伙经常调侃的是:一伙八十多岁主政的自以为年富力强的人,开会商量决定领导人中七十多岁老人退休的问题和五、六十岁的年青人接班的问题。从九十年初起我就在西方生活,对国内一些问题也有所闻:叫四十多岁的人退休养老,五、六十岁的人被认为是基本出局,没戏了。这一切似乎指向中国正在向劳动力年轻化的方向发展。
    前几年,一位来自北大背景研究国内人口问题的副教授,来多伦多大学攻读博士学位,她向我讲解了中国人口迅速趋向老龄化的严重问题以及男女人口比例失调的问题。至上世纪末,中国国内60岁以上老人已占10%以上,按西方标准,中国已经是进入人口老龄化的国家。西方国家为什么要移民?不少人认为西方需要技术移民,这并没有错。但核心问题在于:西方发达国家都希望把老人的比例控制在10%以下,这样才有足够的劳动力从事正常的生产活动,而政府才不会背上一个老人问题所产生的医疗保健的沉重的包袱。而预计,到了2025年,中国老人将至少达到2.5亿以上。其中患老年性痴呆的老人将达上千万。加上其他各种老年病症,经过多年的独生子女政策,千万上亿的许多老人将很可能得不到人们的照顾,加上中国基本上谈不上社会福利保障系统,老人们的境况将是十分悲惨的。另外,从人口和生产力关系上来讲,当一个社会的老人人数超过总人口数的15%,趋向20%时,加上还不能从事生产劳动的青少年儿童,一个社会能从事生产的人口将会太少,一个社会的经济将会由此产生不可避免的大规模地崩溃。   (阅读全文)

美国高等教育何以如此成功?

    英国《经济学家》周刊9月10日一期文章:美国高等教育成功的秘诀。文章主要内容如下: 美国拥有世界上最好的高等教育体系。目前世界上70%的诺贝尔奖获得者在美国的大学供职。根据2001年的一项调查,全球大约30%的科学和工程类论文以及44%的最常被援引的论文出自美国的大学。与此同时,美国接受高等教育的人口所占比例几乎比其他任何国家都高。
    为何美国如此成功?显然,原因之一是富有。美国花在每个学生身上的钱是经合组织国家平均值的两倍以上(在2001年约为2.2万美元,而经合组织国家平均值为1万美元),而且校友和慈善家也经常向大学捐赠巨资。此外还有历史原因,美国人历来热衷于高等教育。但是,美国教育成功的主要原因在于体制。这是其他国家可以仿效的。
    第一个原则是,联邦政府发挥有限的作用。美国没有指导其大学的总的规划。     (阅读全文)

黄金非宝书为宝 万事皆空善不空

    马鹤凌如传统文人,诗词书画都有研究,他曾说,他为唱戏会着迷不在话下,做过一千多首诗,作梦也不断对词;打球花时间,下棋要练习,学生自治会运作起来更是光阴飞逝,这些事情让他“五马分尸”,所以再三告诫五个子女千万不能学,他曾说过,唯一教导儿子的,就是忠孝及民族大义。
  对儿子以身作则
  相对于马鹤凌的潇洒直率,马英九则从小便维持脸皮薄的乖小孩形象,从小被“强迫”读唐诗三百首、古文观止、左传、论语、孟子,每晚时熄灯,早上6时起床念书,还要练毛笔。
  马鹤凌曾说,记得马英九在读小学二年级那年,他闲来无事看武侠小说,儿子也跟着翻,结果在看过后对邻居「讲武侠故事」,他为儿子的表达能力、记忆力感到高兴,也立即停看武侠小说,以身作则,“言行不敢稍有脱轨”。
  万事皆空善不空
  马家的家训严格其来有自,马英九现在台北市长办公室悬挂的祖训对联「黄金非宝书为宝,万事皆空善不空」,就是马英九的祖父马立安所题写,马鹤凌也延续了父亲言教身教并重的观念。  (阅读全文)

两封收养了中国孩子的家长给原孤儿院的信

    几年前我在宝盾学院教书时,为当地“收养了中国孩子的家庭联合会”的活动做义工,讲解中国文化和妇女地位等等。其中,一位家长希望我给她翻译这两封信,是写给他们的孩子原来所在的孤儿院(团风)和孩子的看管员。对我来说,在翻译这信的时候,深刻地感到中美文化的区别,我似乎没有办法让苏珊(写信人)明白,中国的孤儿院对这样的信或许觉得很奇怪。因为孩子源源不断,他们没空去关心一个已经离开中国,来到美国几年的孩子。可是我又不忍心这样说,于是我就翻译了信,并帮助把信寄到了中国。当然,中国的孤儿院从来没有回过信。从这封信中,或许可以看到一个孩子的生活。我不记得团风在什么地方了。或许有人知道?
    下面是这两封信。  (阅读全文)

在日见闻:他们为什么不抱怨人太多

    有一个国家,以不足2%的世界人口、0.25%的世界面积和自然资源极为匮乏的条件,创造了17%的世界财富。它,就是日本。
    早就听说日本富裕、发达,当我随外交部组织的中国基层工作人员代表团访问日本后,才发现其富裕、发达超出了想象。
   东京的地铁线路,四通八达。新宿等大站,道道相通,店店相连,非常方便。在东京,每天早晨有372万人坐火车上班,而按要求,每个站的时间误差不能超过1分钟。日本人引以为自豪的新干线列车,时速已达到300公里,运行40年还未发生造成乘客伤亡的事故,平均晚点仅18秒。
    日本的街道并不宽阔,却很少拥堵。即使有,也能够很快疏通。这得益于规范的交通管理,车辆行人各行其道。日本人的自觉性也体现在排队上。等车、购物、吃饭、乘电梯、上厕所……人们都是自觉排队。日本总人口1.27亿,人口密度是中国的2.5倍。可在日本的23天里,我没有听到哪个日本人抱怨自己的国家人太多了。   (阅读全文)

 

历 史 科 学

磁悬浮的惊人秘密

    人类有史以来就知道磁铁拥有神奇的力量。两块磁铁不但能相吸亦能相斥。斥力之大足以把重物托起。因此几千年来人们一直在尝试着用磁铁的斥力来抵抗地球重力,把物体浮在空中。传说在纪元之初,一位宗教领袖的陵寝就是用磁铁砌成,把用磁铁做成的棺木悬在空中。
  可也怪了,人们试了几千年,却从来没有成功过。到如今还有人孜孜不倦的试着。时间到了十九世纪时,科学有了突飞猛进的发展。对磁场的描述也从感性进步到理性。一组麦克斯韦方程(Maxwell’s Equations)就把电磁场描述的准确精致。比麦克斯韦方程还早一些的时侯有一位数学家叫山姆·恩绍(Samuel Earnshaw),于1842年写了一篇论文,用数学方法证明静态磁悬浮不可能实现。这就是著名的恩绍大定理(Earnshaw’s theorem),后来被写进大学物理教程。大一的学生刚入道就会学到恩绍大定理。大二学到麦克斯韦方程发表后,对恩绍定理又有了新的理解,用麦氏方程的语言来讲,磁力线是不发散的,在空间中没有极小植,这样磁场的斥力在空间就无稳定点。磁铁的斥力虽然能把重物托在空中却不能稳定,就好象用铅笔尖不能把铅笔稳定地站在桌上。  (阅读全文)

忘却的纪念:一个女地下党员在台湾的身后事

    从1949年开始,国民党在台湾枪决了数以千计的中共地下党员及左翼异见人士,甚至牵连了一些与政治无涉的老百姓。2000年,还是台北市市长的马英九,曾积极推动有关“白色恐怖”时代的回顾与反思,追溯当年被国民党枪决的中共地下党员和左翼人士的历史,为逝者的亲人寻找先人骸骨提供方便。作为一名台湾的新闻工作者参与其中,本文的作者意外地发现了当年许多震动人心的秘密
  如今,两岸新世代大多忘却了你死我活的年代,重新回顾这段历史,对两岸关系的发展有积极意义。两岸人民不能再成为政治斗争的工具,要成为两岸和平双赢的推动力量。
  1.她在台湾被判死刑
  上世纪50年代初,数以千计的中共地下党员在台湾被枪决,朱谌之(1905年~1950年)是其中的一位。
  2001年,我在大陆的《老照片》系列书籍中发表了文章《战争后的战争》,写的是1950年中共地下党在台湾被摧毁的惨烈过程,尤其著名的是,在“吴石案”中,国民党原“国防部”次长吴石、副官聂曦、原联勤总部第四兵站总监陈宝仓、中共华东局派遣人员朱谌之,在法庭上被判处死刑,随后被送往马场町枪杀。
  相关的照片首度刊载在《老照片》里,立刻引起注意。2002年,《老照片》的编者收到朱谌之在大陆的女儿朱晓枫的来信:(阅读全文)

驼峰航线

    谁救谁?谁感谢谁?
    大陆最先以"正面"形象出现在观众面前的美国人是电影《一个美国飞行员》,从此之后,似乎是无意之间,就定下了一个基调--美国飞行员都是在中国百姓的奋勇营救下才得以生还!所以,那些二战期间在华和中国人民一同抗战的盟军老战士,每次来华,不管是访问还是旅游,都还应该再有一个目的--对中国人民千恩万谢--感谢你们当年救起了我!
    久而久之,倒成约定熟成的公式,翻开西南这一带的报纸,每隔一段时间,总会出现"飞虎队"老队员不远万里来中国答谢当年救命之恩人这样的标题。
    只要"飞虎"、"驼峰"的美国老战士故地重游团一来,注定会出现那么几位老农民,等着对方感谢。
    一方是虔诚地致谢,一方也是理所当然、大言不惭地接受。
    2002年9月6日,北京。
    从美国远道而来的三十多位原四十航空队老兵、几位原"印中联队"老战士,还有从海峡那一边了来的抗日空军老战士。
    也不知道主办方是怎么想的,不伦不类,中间非要夹杂着几个"新四军"。不是说不能有"新四军","新四军"也是抗战中的一支队伍,也不是不能请,关键是,一天的"恳谈会",从头至尾,都是几个老"新四"大谈当年如何营救美国老兵。
     歌曲也至多是《没有共产党就没有新中国》,而那几个老翁,简直是没有他们就没有现在的美国了!
    明明是人家当年来帮你打小鬼子,现在反过来却要人家答谢你,拧劲了吧?  (阅读全文)

沈潜:感温历史深处——100年前的常熟故事

    一、山林丛中
    “瓶庐”,虞山西麓鹁鸽峰下一处并不显眼的寓所,此时正隐逸着一位年逾古稀的老辈。他,就是曾经身居清朝统治中枢要职,身膺同治、光绪两朝帝师的翁同和。
    自戊戌(1898年)遭“开缺回籍”,于无可奈何之下退出晚清政坛的翁同和,回到了家乡常熟。年底前,老人在鹁鸽峰翁氏丙舍旁选了一块地基,仿京寓式样造房,前后两厅。新居落成,老人起其名曰“瓶庐”,寓“守口如瓶”之意,并自号瓶庐居士,随后从城内迁至新居,过起了远离宦海、息影山林的生活。瓶庐所在地,处依山傍湖之间,满目苍翠,四野寂静。辟屋山中后,老人或读经研碑,沉醉于书画自娱;或芒鞋竹杖,孤踪于山阴小道;或扁舟一叶,泛游于尚湖碧波,伴松风明月,听晨钟暮鼓,山中即事,田家即景,不时留下他偶题偶吟之句,表面看去,可谓闲情雅致,了无心事。但在心底里,“草野孤臣空涕泪”,如烟往事,如海心潮,点点滴滴,何曾平静如水?!
翻阅老人当年的日记,不仅留下了对大自然阴晴冷暖的格外敏感,更有频频寄往京津、沪杭等地的一封封信函,一次次探听着京中消息。“梦到帝所,侍在帝侧”、“北事茫茫,终日忽忽如失”、“天涯断雁,闻声辄惊”之句,别有他关注朝局、关心时势的孤怀幽情。风声雨声,更交织了他恩怨并集的精神敏感。  (阅读全文)

民国逸事:谁不尊敬教授,曹锟就杀他的头等

    曹锟在保定河北大学校内常召集教职员工和学生们训话,但对教授们很客气,经常主动地与教授们谈心,常自称他本人是一个推车卖布出身的老粗,要依靠教授们办这个学校。有一次召集学生们训话,他说:“你们要尊敬教授。这些教授们都是由我从南北各省精选过聘请来校的。今后如发现你们对教授有不礼貌的越轨行为,那么我就要你们的脑袋!”说得学生们面面相觑。有时教授们下课到休息室休息,曹锟就进来慰问。天气炎热,他看见教授们在课堂内讲得满面流汗,就命令校工们以后上课时要送毛巾到课堂内给教授们揩汗,并在教室内装置了土冰箱等设备。每到发薪时,他嘱事务处改用大红纸包好薪金用托盘送给教授们。有一次他到解剖室看见笔者正在用显微镜解剖蚕体,说:“你们这样精细地用脑筋,每月所得200元的薪水真不够你们的血汗呢!”  (阅读全文)

英国《新科学家》:塑造世界的九大科学思想

    英国《新科学家》周刊9月17日一期文章:塑造世界的九大科学思想--科学界9位最伟大的科学家解释他们理论的重要意义: 
    一、大爆炸
    马丁·雷斯(剑桥大学天体物理学和宇宙学教授):宇宙的起源问题数千年来一直吸引着人们去研究,我们是有幸发现答案的第一代人。
    “大爆炸”的概念现在如此深入人心是一件令人奇怪的事情。宇宙学家相信他们知道我们的宇宙在起源之后的数秒钟内是什么样子:温度大概有100亿度,射线、质子、中子以及“暗物质”以已知的比例存在于各处。随后一切开始非常均匀地冷却:这种均匀的小偏差累计起来不足十万分之一。这些表述建立在对那个时代的“化石”所进行的令人信服和准确的观察基础上。这些“化石”包括:射线以及氢、氦、氘在宇宙中的比例等。   (阅读全文)

 

真 名 笔 会

周泽雄:现代交际方式:寻找外星人

    在地铁里,我也经常发现这样一类女孩,她们在候车时就把手机紧紧攥在手上,手机盖则处于打开状态,车厢门刚一打开,她们立刻用最快的速度抢占一个有利位置,常常是在地铁尚未启动之际,她们一手扶着吊环,一手已经写出短消息的第一个字了。她们的动作麻利中透着惶急,以至我脑子里常会奔出一个不雅的念头:那封急待发出的短消息,仿佛一泡被憋急了的尿。这样的信当然不是一封,而是无数封。她们一封接一封地发着短消息,也会一封接一封地收到短消息,车厢里此起彼伏的短信铃声,使我这个落伍者意识到,存在于这些妙龄女孩间的友谊,无论大弦之嘈嘈还是小弦之切切,均已达到了蜂箱境界。
    如果年轻人都是如此热衷于交友、聊天,我会产生一股长江后浪正在死命推搡着前浪的美好感觉,只是我后来发现弄潮人并未在潮头立的时候——确切地说,我根本就没有看到弄潮人——才觉得此事尚有可议之处。  (阅读全文)

周实:废人

    昨日遇见一位朋友,自然问起他的近况。
    简单说过近况之后,他不由得一声感叹:
   “真想成为一个废人!”
   我诧异地看着他。他看着我,认真说:
   “真的,从小,我的理想,就是成为一个废人。可是,父母偏偏不让。”
   “能够成为一个废人,该是多么幸福啊!”他继续地感叹道。  (阅读全文)

天高地厚:拥有崔健的岁月

    我迄今为止唯一看过的现场演唱会还是很多年以前的崔健摇滚。还清楚记得当时的票价是60块钱,相当于当时我大学一个月的生活费。一拨人晚上赶到上海万体馆,门口的黄牛急吼吼地问票子要口伐5块!我真后悔自己生怕买不到票那么早就订了,上海的原生态艺术怎么能和北京一般势头?这里只流行港台歌星,崔健,其实仅仅为小众拥趸。不过一会儿之后我就想通了,能够以真正的诚心去接近自己热爱的人物,不是件骄傲和神圣的事情吗?
    偌大的万体馆,仅坐了不到一半人。但这一半人,是真正的摇滚爱好者,坚定的崔健粉丝(用如今的话形容)。远远地,崔健和他的乐队在台上看得并不真切,绿军装,红头巾,挎着吉他,一声“兄弟,你们好吗”,激荡的音符随之迸发,整个场子开始迅速升温,直到沸腾,高潮之后的高潮……那一夜,我们都站立,都嘶哑,灵魂如被电击般颤栗。很多年的岁月倏忽即逝,我偶尔会忆起那个夜晚,当然,一定会提起自己高价买崔健的豪情壮举。  (阅读全文)

吹笛:我念想朱自清对歌妓的恋想

    由于工作的需要,几年中,反复翻检出朱自清先生的《浆声灯影里的秦淮河》来着。起先,只是按照“白话美术文的模范”的提示,去注意那“加倍的描写”。如何好、如何生动,只是在做反映论的观察。
    后来,注意到词语的意象。比如,说船,那便是“引起乘客们的情韵”的船,陈设“光洁”,窗格“起柔腻之感”,灯的彩苏是“艳晦”,谈的是“明末秦淮河的艳迹”,《桃花扇》中的秦淮名妓李香君,《版桥杂记》南京旧日狎游之事,看到的是“六朝金粉所凝”的碧阴阴的河水,听着“沿河的妓楼飘来的”歌声,于是被“牵惹”、被“震撼”,于是“浴着月光”的垂杨树,便幻化为“一支支美人的臂膊”,竟然还“交互的缠着,挽着”,于是有了被“偷偷窥看”的快感。而这一切,都指向那篇首的暧昧的比喻“蔷薇色的”秦淮河。
    为什么朱自清要这样运用词象和意象?我原以为,这就如同我原来的一个搞美术的同事,画了大量的油画女性裸体。他给我看,说是画女性裸体更能产生绘画的激情。  (阅读全文)

夏正平:他在河边朝我微笑

    他就在河边看着我微笑,深幽的眼睛里,浩荡的河水在奔流。风从遥远的地方吹来,摇曳着河滩上几茎芦苇的白发,这时,一个沧桑的声音穿越潮湿的空气朝我耳膜撞来,“你知道这河水为什么会变浑吗?”
    每次路过村后这条叫西施荡的河流,我就会看到他在河滩芦苇丛中朝我微笑。但他到底是谁,我并不清楚。确切地说,他只是荡漾在我记忆河面上的一个虚幻的影子,一个见证了这条河流历史的灵魂。
    生在水乡,对于河流我自然不会陌生。当我一出娘肚,满身胎垢的我便被浸泡到烧得温热的西施河水里。我那老得没了牙的祖母撩着清亮的河水洗着我血红的身子,黑洞洞的嘴中吐着一串串水泡似的祈祷,“亲亲水,不怕水;啪啪身,强壮身。”我拉起了小嘴,哇啦哇啦地哭着,在漫过我柔嫩身子的西施河水中,我完成了神圣的出生仪式,从此对这个世界不再惊恐。
    这一年,我们村里用西施河水举行了十几次这样的仪式。  (阅读全文)

菜农:好看分阶级的三个故事

    和老婆结婚前,觉得老婆漂亮,结婚后,这种漂亮感觉立刻消失,总觉得别人家的老婆漂亮,可是老婆不服气啊,说我该知足了,老婆说她自己如果不是百里挑一也算是中上水平了。
    靠,人总是自我感觉良好,这话是否正确,必须要找一个足够大的样本统计一下。
    终于上海南京路可以统计一下了,不数不知道,一数才知道现实那么多无奈,其实平时只当美女出现时眼睛才被吸引,可是当真的统计时,只要是女的,就做样本,可上海上街的都是中年妇女多,老太也很多,真的年轻的女人不多,百人中30人都不到,年轻女人中,身高这一关,超过一米六以上的也只有一半左右,又一半被我老婆唰下去了,只剩下15人了,这15人里,大部分不是肥了,就是脸难看,要不太土没有文化,好看的不到5人,这好看的5人全部指标都在老婆之上的只有一个了,统计结果对我老婆大大有利。  (阅读全文)

 

文 化 艺 术

林建国:民族服装的文化回归

    今天,充斥着我们现实生活的现代中国服装,是西方服饰文化的照搬。尽管有中山装以及一批冠以民族改良服装形制,但已经不是完全意义上的、民族文化母体中脱变出来的现代服饰文化形态了。如果说硬性强调今天服装的“中国特征”,只是在西服中塞入一些民族文化的符号罢了。我们只能站在“国际性”的立点上来谈服装的“现代感”、“时代特征”等,已不可能站在民族文化的本源中去作我们民族服装现代化的文章,我们已经失去了这一资格。
  我们常以旗袍、中山装作为民族服装等得到承认时而感到自豪,但在现实的生活中,它们已退居到点缀的地位,占主导地位的是:西服、夹克、衬衫,牛仔服等纯西洋服装,今天的中国人已不可能离开它们去展示自己的生活。站在中华民族的立点上,服饰文化的民族性不存在与国际性的相对地位问题,中国每个民族都有自己的民族服饰文化,多姿多彩,并在不断地丰富着现实生活,唯独汉族的服饰文化断流了。   (阅读全文)

著名平面设计大师Marc Atlan作品欣赏

    马克·安伦是国内外著名的平面设计大师,曾在Dior、BCBG、TOMFORD从事过设计创作。
    马克·安伦1967年出生于法国,1989年从法国著名的Creapole-ESDI大学毕业。自1993年起他一直是个人自由设计师。1994年为Comme Des Garcons香水进行包装设计,由此开始了他的平面设计生涯。他于1997年出版了个人摄影作品集。
    他的客户包括Christian Dior(迪奥)、Chaumet(舒维)、Cartier(卡地亚)。马克·安伦在平面设计领域内可谓是屈指可数的奇才。  (阅读全文)

柏林墙——世界上最大的涂鸦

     柏林墙记录一段德意志民族分裂的历史,一段世界辉煌的涂鸦艺术史。1989年,前东德主席昂纳克曾自豪地认为,柏林墙仍然可以保持100年,但他永远没有想到,随着苏联的解体,统一的风潮势不可挡,同年东西柏林、东西德国结束了整整五十年的分裂历史,德意志完成了统一,处在极度兴奋的德国人狂热之下把最具有分裂历史特征的柏林墙几年推得一干二净,以此表示极大的革命性,表示他们要忘记这一段的分裂史。有人认为,这种彻底革命精神不亚于欧洲人公认的200年多年之前的“法国革命”,也不亚于中国文化革命的“破四旧”。
  从历史角度看柏林墙,1961年为了避免风起云涌的越境事件,苏联当局为东德政府策划了“柏林墙”通过一道长166公里的高度为3.5米的水泥体圈划了一道“安全界线”。有趣的是,这道围墙内外的气氛截然不同,围墙之外岗哨林立,东德市民不得靠近,越境格杀勿论,以致于昂纳克为墙上的枪杀事件险些被送上了“断头台”,而墙内则不设一兵一卒,只设导向牌,西德政府告戒国民:往前50米你即越过了东西墙界。所有西柏林人,西德人和国内外游客可以靠近墙体,这就给他们和艺术家们提供了后期创作涂鸦历史的一个良好的机会。(阅读全文)

贝聿铭建筑设计绝品:日本MIHO美术馆

    深秋时节,京都“北京放送收听会”的日本友人要带我们几个中国老师外出搞一次秋游。眼下正是红叶如火的时候,有机会饱览日本的秋色,我们自然欣喜不已。 目的地之一,是一个什么美术馆。汽车穿过东山隧道,进入滋贺县境内。公路直通琵琶湖南端的石山镇,然后偏南一折,车就在丛岭间穿行了。半路上我们的西村先生还跳下车问路。“美术馆怎么会在深山老林里呢?”我一时给弄糊涂了。 峰回路转之后,猛见一方平地好像推开了群峰,坦然铺开。从停车场跨上几级水泥台阶,一座半环形的建筑物出现在眼前,看那架式就如同迪斯尼乐园里快餐厅的模样。不错,那只是参观接待处,也有餐厅。 买好了参观券,有一辆小型的敞篷电瓶车送我们经过两旁满栽樱花树的通道。从“垂樱”枝条的茂密程度,可以想见春暖三月时的似锦繁花。樱林道的尽头连着一段穿山隧道,接着又是一座极具现代质感的斜拉索跨峡谷吊桥。  (阅读全文)

紫沙壶制作名家

    王友兰 清顺治-康熙年间制陶名艺人。
    郑宁候 清康熙年间制陶名艺人。
    华凤翔 清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章[荆溪华凤翔制]落之 。
   陈鸣远 号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等,清康熙年间制陶名师,生卒不详。是时大彬之后的一代名师,长于雕塑装饰,善翻新样,技艺精湛,且作品款识书法雅健,有晋唐之风,所作之品,为文人学士、名臣公卿争相觅取,名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语,他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种,有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等,传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于南京博物馆。  (阅读全文)

张献民:90后禁片史

    这份共41部的目录能够说明什么?已经说明了什么?
    收录进来的部分是名人。但无名小卒也很多。没收录进来的,没有名气的更多。多数人并没有因为做出过禁片就出名了,比如唐晓白、刘浩,知道他们的人仍非常少。多数名人并没有一旦做出禁片这辈子就完蛋了,黄建中张艺谋依然火暴。恰恰相反,每个人都在继续着自己的轨迹,正象电检部门也没有因为存在禁片或不存在而改变自己的轨迹。
    少数作者买车买房拿绿卡,好象摇身一变变为中产阶级,如王小帅。但其实与他们的同学、同行相比,发财的速度和规模并不算夸张。大部分禁片作者还过着租房、打车的生活,夜夜喝着五元钱扎啤琢磨下一笔生活费什么时候到手,如唐大年。少部分作者还在贫困的边缘,或靠情人的菲薄打工收入生活、或依赖亲戚的一点接济、或去大学食堂蹭老朋友半顿饭吃,如丁建成。
   这份名单不足以表现出电检一方人事方面的变化。确实有个别有关部门的处长由于审查工作不力被迫离开电检部门,但摇身一变成了外企的经理、不当公务员过得反倒更好了。如果这只是特例,绝大部分电检人员既没有因为着力审查、严词批判而官运亨通,也没有因为一时不慎放出一条漏网之鱼而大祸临头。  (阅读全文)

 

休闲天地

歪瓜电脑

    DIYER们对机箱的改造总是令人感到意外,很多人也似乎以自己的怪异改造而颇感欢喜。然而大多数改造者却仅仅停留在机箱本身的外型装扮上,今天看到的这款改造机箱完全采用天然材料,由一个大的南瓜组成。相信大家也看出来了,这样的机箱改造其实很简单,唯一要把握准确的便是安装配件的位置,当然你还得有这么大的一个南瓜。不然,主板很难放进去。还是来看人家是怎么做的吧  (阅读全文)

开始钻洞


 

五类人需警惕新年裁员

    从某职业咨询机构各位专家及近期众多咨询客户处反馈的情况来看,许多公司已开始酝酿裁员风暴。一些企业的裁员已经开始,一些企业已列出了裁员的“黑名单”。向阳生涯职业规划专家正式拉响年终裁员警报。
  这个新年不好过年终裁员,一般采取末位淘汰制或减薪的方式,也有的双管齐下。市场、行政等部门将成为被裁的重点。尚未裁员的企业,大多已向员工传达了可能裁员的信号,为的是员工能够在明年春节之前另觅新工作。对这很多职业人士来说,这将是一个散发着“残酷气息”的新年。
  裁员的现实就是直面人生,残酷是难免的,更多的是一种无奈的选择,尤其是对公司的基本员工。
  难道裁员就是唯一的选择吗?显然不是的。但是这无疑又是一个最直接的和最简单的选择,尤其是在面对资本市场的时候,裁员是开源节流的最好的选择,但是在作出裁员的决定之后,问题是否就真正地解决了呢?而作为被裁者,是不是应该进行深入的反省呢?(阅读全文)

老外的疑惑:在中国,一定要高喉大嗓吗?

    除了陶醉于这个地方的美景之外,我们还考验了一次自己承受噪音的能力。五一那天,大家都在不停地放鞭炮。到了晚上,我们酒店下面的整条街道乱作一团,酒吧和餐馆中发出了震耳欲聋的吵闹声。我知道,中国人大都喜欢鞭炮,可我和丈夫不怎么喜欢。在我们看来,鞭炮只能搅乱人们的生活。除了巨大的响声之外,鞭炮没有任何价值。鞭炮无法给人带来美感,无法平添几份趣味,只有嘈杂的声响。我们尽力远离鞭炮,可有时却很难做到这一点,因为它们好像无处不在。
    在一个地方,有位女士正在卖鞭炮。大部分西方人跟我一样,对于这种东西不感兴趣,也根本不会花钱去买。由于平时也有好多西方游客来到这里,我想她应该知道这一点。我故意没有走过去看她的东西,相反,我明确表示自己并不想买那种东西。可她还是不停地往我们这边看,目光中充满了希望。突然,在毫无准备的情况下, 一个鞭炮在我们身后炸响了——砰的一声巨响。
    我们俩当时都给炸懵了。我一下子跳了起来,猛地转过身,只见那位女士充满希望的笑脸。她连忙问:“你喜欢吗?”“不!”我喊到,“我很讨厌,别那样吓人!”在我看来,那纯粹是个奇怪的问题。想想看,这响声足以把一个人的耳膜震坏,然后你还能去问对方是否喜欢?
(阅读全文)

十个最稀奇古怪问题的答案

    《新科学家》杂志历时十二年找到十个最稀奇古怪的问题的答案。这些问题都是人们平日里无法得到答案的,但是却是每个人都非常感兴趣的--
  一,人没头了还会感觉到疼痛吗?
  答案是肯定的,人没头了还会感觉到疼痛。根据科学家们在1983年进行的医学研究得出的结论显示,无论刽子手砍头的技术有多么高超,人在失去头的时候都逃脱不了几秒钟的疼痛。尽管断头台是一种公认的最“人道”的斩首机器,但死者的疼痛仍然会持续二至三秒钟。
  有这样一个案例:1905年,有位法国医生在人犯被砍下头几秒后呼叫这名人犯的名字时他的眼睛还会睁开看这位医生,几秒钟后这名人犯的眼睛又闭上,当医生再次呼叫人犯的名字时,又发生了重复的事,当这位医生第三次喊叫其名字时,死者才不会对呼叫产生任何反应了。  (阅读全文)

性 爱 暗 示 语 排 行 榜

    你们相遇于茫茫人海,相识于某个瞬间,然后,荷尔蒙的作用使你们相互吸引,一切似乎预示着某个特殊时刻的到来……然后,你说……(当然也可能是他说),到底什么样的语言能够最准确最具杀伤力地使你们过渡到下一个关键的时刻呢?两性心理高手YOYOO在调查了40名男女之后,为你列举分析男女走向“性生活阶段”前最具暗示性的八句话。想使你们的关系迅速白热化么?不妨参考下文。
    “我觉得你累了, 需要休息一下么?”
    暗示性:★★★ 杀伤力:★★ 情趣度:★★
    40名男女中有五位选择了这句,确切地说,基本上是男性选择的。看起来,男人在这个社会上的压力是如此真切,和喜欢的女人做爱也许是放松的一种方式,所以,当女人温柔地说出“需要休息一下么?”的时候,他们的思维很容易就被带到了床上。当然,身边是否有女人陪伴的“休息”是最重要的。   (阅读全文)

这个世界太疯狂了 (组图)   (阅读全文)

 

 

 

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