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[转帖] 《红楼梦》隐藏了什么真事?

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发表于 2014-10-10 08:04:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《红楼梦》隐藏了什么真事?

                 李 铁

    《红楼梦》一书中开卷就写到“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”一首诗说出了红楼梦作者的心声。《红楼梦》里面有个老先生叫甄士隐,作者到底隐去了哪些真事?还有个当官的叫贾雨村,作者到底存了哪些假语?元春、迎春、探春、惜春是贾家的四个女孩子,脂砚斋说其意味着“原应叹息”,那么,作者又在叹息什么呢?

    通灵宝玉是什么颜色的?(小标题)

    在人们的印象里,玉不是白的就是绿的。可《红楼梦》里宝玉戴的通灵宝玉到底是什么颜色的?《红楼梦》的前80回里面没明写,高鹗续的120回里面也没写,是不是我们就不知道了呢?

    岁数稍大点的人,主要看越剧《红楼梦》,在这部电影里面,宝玉戴的通灵宝玉是绿的;岁数稍小一点的人,看的是电视连续剧《红楼梦》,在这部电视剧里,贾宝玉的通灵宝玉是白色透明的,上边还有好多的图案,和《红楼梦》书上描写得很像。这两部影视作品背后都有强大的专家团队,但他们意见不统一。通灵宝玉是什么颜色的在《红楼梦》里又查不着,所以他们只好瞎猜,然后打嘴仗。这两部影视作品影响比较大,给人们的印象也很乱。

    但是,《红楼梦》里交待了就另当别论。

    在第35回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络》里有个黄金莺,黄金莺是薛宝钗的丫鬟,她会做梅花络。什么叫梅花络?我想和中国结差不多,是中国文化的一部分,但是一般人不会做。可黄金莺就会做梅花络,于是薛宝钗把她带给宝玉,要她把宝玉的东西给络上。宝玉当时躺在床上,一想这玩艺儿不错,于是就要了。开始宝玉说一样色来几个,但黄金莺不干,因为有上千种颜色,就是半年,那个女孩子也干不完。最后还是宝钗出的主意,让宝玉把玉给络上,宝玉一想也对,连忙取了通灵宝玉递给黄金莺。黄金莺把玉接了过去,这时候黄金莺又犯了难,到底用什么颜色好呢?这么金贵的东西用杂色肯定不行,用大红又犯了色,黄的又不起眼,黑的又过暗,最后用金线加黑珠儿线给络上了。黄金莺的做法得到了宝玉的赏识。

    什么叫“犯了色”?按我们通常的理解,两种物体颜色相同或相近就叫“犯了色”。绿色的“玉”能犯色吗?不能!白色的“玉”能犯色吗?也不能!所以,我们看的电影、电视剧都是错的。“玉”只有是红色的,才能“犯了色”。通灵宝玉只能是红色的,这是《红楼梦》里惟一一处交待通灵宝玉的颜色。

    据《南康记》记载,女娲石“山石红丹,赫若彩绘”,也是红色的。在第1回和第8回,曹雪芹也描写了通灵宝玉是“大如雀卵”“灿若明霞”的“五彩美玉”,但是曹雪芹并没有写出玉的颜色,根据这些文字得出的具体结论,都是凭感觉瞎猜,没有任何说服力。有人认为“霞”就是红色,其实,我们也听说有“金色霞光”的说法,霞还可以是其他颜色的,比如说橘色、青色、白色等。还有人说,曹雪芹已经写了,通灵宝玉是“五彩美玉”。其实,脂砚斋有明确批注,“五色花纹缠护”是指“文”,而“色”是指“灿若明霞”。“五彩”只是指的“文”而已,并不是指“色”。

    知道通灵宝玉的颜色很重要吗?当然重要。我们知道《红楼梦》的一个别名叫《石头记》,而看过《红楼梦》的人都知道,“玉”又是石头变的,那么,石头就是红玉,《石头记》也应当是《红玉记》,也就是红玉的传记。这也完全符合作者为“闺阁昭传”的本意。如果这样理解,可能也就知道《红楼梦》隐去了那些真事,存了那些假语,原应叹息的又是什么。

    《红楼梦》是怎样写人物的?(小标题)

    《红楼梦》一书里写了好多的人物,宝玉、黛玉、宝钗都栩栩如生,可以说登峰造极。但如果说《红楼梦》是关于红玉的传记,那么,这本书又是怎样写红玉的呢?

    其实,《红楼梦》里交待得很清楚。在第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》里,宝玉到黛玉房里去玩儿,但黛玉不爱理宝玉。于是,宝玉给黛玉讲了一个故事,说是扬州城外有一座黛山,山上有个林子洞,里面住了一群老鼠精,恰巧要过腊八了,要做腊八粥,当时老鼠什么都没有,于是腊月初七这天,老鼠们决定下山到庙里去偷。当时老鼠王把能偷的老鼠都派出去了,什么红枣、栗子、落花生、菱角都有人偷,只有香芋没有人偷,这时一只瘦弱的小老鼠自告奋勇,说自己能偷香芋,大家听了都笑了,说你还没有香芋大怎么偷啊?小老鼠说,我很巧,我不学他们直偷,我摇身一变,变成一个香芋,往那香芋堆里一滚,让人瞧不出来,然后再慢慢偷,你说巧不巧?众老鼠听了哈哈大笑,说巧是巧,可你会变吗?你变吧,变个香芋,看能变成什么样。小老鼠说这太简单了,说罢这个小老鼠摇身一变,一下子变成一个标致美貌的小姐来,这个美人就是林黛玉。一只大耗子走来,对小耗子说:“我们让你变香芋,结果你变了个美女,你说你错没错?”小耗子这时冷笑一声,说了一句话:“我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的‘香芋’呢。”林黛玉一听这话就生气了,上去使劲掐宝玉,宝钗恰巧从外面走进来,说你们闹什么呢?黛玉回答,他骂我是老鼠变的,还说是故典,宝钗笑道:那他该打。于是,两个女孩一块儿掐宝玉,直到李嬷嬷闹起来为止。

    很多年来大家都把这个故事当成一个笑话听,其实,这个故事大有深意。林黛玉才是那真正的“香芋”。她用的是“分身法”,一点一点地把红玉的故事给“偷”出来。

    《红楼梦》就是这样一部书,把一个人的故事写在不同的人物身上。不仅是林黛玉,其他的人物身上,诸如英莲、宝钗、秦可卿等“十二钗”的身上,也都写了红玉的故事。

    《红楼梦》用同样的笔法,还写了皇帝。薛蟠就是一个代表皇帝的“香芋”。在第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》里,作者写了薛蟠,“从五六岁就是性情奢侈,言语傲慢。虽然上过学,不过略识几个字儿,终日惟有斗鸡走马,游山玩水而已。”“一般的经纪世事全然不知,尽赖祖父旧日情分,户部挂了虚名,支领钱粮,其余事体自有伙记替老人家等筹办。”薛蟠被称为“呆霸王”,后来,薛蟠被暴打一顿,在泥沟里呻吟。薛蟠的职业十分耐人寻味,他是个“皇商”,非常善于春秋笔法的曹雪芹,在此处会不会有什么想法呢?

    和薛蟠一样,贾环也是代表皇帝的一个“香芋”。农历八月二十三是雍正暴死的日子,第二天乾隆登大位,乾隆年间抄本《红楼梦稿》可能因为避讳把这个日子删除了。深懂避讳的曹雪芹不可能不知道这个特殊的日子。但在小说中,这个日子贾宝玉和众姐妹正在大观园喝酒、吃饭、赏花、写诗,搞联欢会。薛宝钗写了一首《螃蟹韵》:“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”在这里,她显然讽刺乾隆皇帝就是没有“经纬”的螃蟹。贾宝玉说:“骂得痛快!”(《红楼梦稿》第三十八回,《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》人民文学出版社)曹雪芹也认为这个讽刺太“毒”了些。

    在《红楼梦》里,螃蟹是指丑陋不堪的黑心“下流种子”贾环,袭人曾把一个螃蟹风筝送给贾环。因此,贾环是代表乾隆的一个香芋,他身上也写了乾隆的一些事情。贾环也是乾隆的一个化身。曹雪芹通过骂贾环来骂乾隆。

    贾元春到大观园做了什么?(小标题)

    贾元春到了大观园,省亲的同时,也把那些牌匾题额看了一回。在《石头记》第十八回《林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵》里,她改了一个地方,就是到了怡红院,她把宝玉题的“红香绿玉”改为“怡红快绿”。

    宝玉还要作一首诗,要写巴蕉,他就想写“绿玉”什么什么的。这时宝钗出场了,她说人家不喜欢那几个字,你又来个“绿玉”,那不是“争持”了?怎么改?只把后一个字改成“蜡”就好了,写巴蕉就写“绿蜡春犹卷”就行了,唐朝的韩翊就曾经把绿玉写成“绿蜡”。虽然是冬天,宝玉当时已经急的一头大汗,听了宝钗一席话大喜,连忙照着宝钗的说法做了,他说宝钗是“一字师”,宝玉这种改法也得到了元春称赏。

    有人认为,元春到大观园见不得“红”,但“怡红快绿”几个字是元春题的,里面有“红”字,见不得“红”显然不对,于是,又写了一篇文章,说元春到大观园见不得“玉”,并且编了一大套自己都不相信的理由。贾元春到大观园和贾宝玉见面了,贾宝玉就是“玉”,怎么能说贾元春到大观园见不得“玉”呢?

    其实,元春到了大观园,既不是见不得“红”,也不是见不得“玉”,她是见不得“红玉”。贾元春到了大观园改的是那几个字呢?她把“红香绿玉”改为“怡红快绿”,恰恰是改掉了“红”“玉”二字。元春为什么要改这两个字呢?原来,这时的元春就是女娲丢下那块石头,石头就是红玉,“红玉”是元春的小名,她去掉的正是自己的名讳。

    有的读者可能要问,明明说的是元春,怎么又成了红玉了?

    在《红楼梦》中,作者写道:元春“此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧跛道二人携来到此,又安得能见这般世面。”(《石头记》第十八回《林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵》,周汝昌校订批点本)显然,元春就是从青埂峰下来的石头,石头就是红玉。但有的版本可能嫌这句话没来由、太荒唐,因而没有写这句话。可恰恰就是因为这句话,我们才知道了贾元春的真正来历。此处,曹雪芹已经明确讲明,那块石头已经进了皇宫,当了贤德妃。而贾宝玉的“通灵宝玉”只不过是“幻相”而已。

    红玉“来时本姓秦”,所以叫秦红玉。需要强调的是,玉是红色的、曹雪芹的心上人叫秦红玉,这些都是不可以反驳的,因为这不是我个人观点,曹雪芹和脂砚斋就是这么写的,我只是转述者。

    《红楼梦》里隐藏的是皇帝和皇妃的故事,这个皇妃就是曹雪芹所衷爱的秦红玉。秦红玉自幼在戏班子里当“小旦”,在曹府演戏得到了曹雪芹祖母的赏识,于是曹雪芹的母亲把她留下来,后来她给曹雪芹当了“伴读书童”。由于这个女孩儿聪明伶俐,人长得也漂亮,曹雪芹就非常喜欢她。但曹雪芹母亲把她收为干闺女,在雍正给弘历选妃的时候,又献给了皇上,秦红玉后来当了皇妃。这件事儿让曹雪芹十分难受,可曹家因此复兴了三年。秦红玉当了妃子以后,并不幸福,她也没有生个一男半女,在激烈的宫廷斗争中,秦红玉很快败北,她被皇帝厌弃,最后投井而死。这就是故事的梗概,在《脂砚斋重评石头记》里,曹雪芹都写了。

    《红楼梦》写了妃子和皇帝,作为士大夫出身的曹雪芹无论如何也不敢明写,只得用这种比较隐晦的手法写出来,把真事隐去,这也不失为一种选择。至于皇妃,他更不敢写,他的所爱不能相聚,也许就是他叹息的缘故吧。
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