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[原创] 傅正明《鲁拜集》<题诗>三韵

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发表于 2015-1-26 17:16:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 傅正明 于 2015-1-26 17:24 编辑

《鲁拜集》<题诗>三韵
   
步原韵奉和黄克孙译《鲁拜集》<题诗>,反其意而用之



月隐花残夜又深,寒林暖室听悲音。
波斯魂卷天涯雪,呼啸灯前逐客心。

教王拜主却无情,查禁醉翁天籁声。
书剑双擎韬晦苦,可兰搁置读祆经。

淡酒浓情盛瓦壶,蔷薇零落夜莺孤。
诗僧无惧他生劫,地狱天堂心外无。

注:教王,指书剑并重的伊斯兰教教王。在珈音的时代,皈依伊斯兰而「书剑双擎」,大多是一种“「韬晦」现象。「韬晦」,是波斯文的kitmān  كتمان 一词的意译,或音译为「伽曼」,这是政教合一的专制统治下波斯知识分子的普遍倾向,类似于中国文人的「韬晦」、「圆滑」或「阳奉阴违」等应对策略。祆教,即琐罗亚斯德教(Zoroastrianism),俗称拜火教,是古波斯前伊斯兰文明的本土宗教,可能是珈音真正的宗教信仰。祆经,即祆教圣经,多音译为《阿维斯塔》(Avesta)。

      甲午秋九月 傅正明 和韵于瑞典

      見《鲁拜诗词新译五百首》(唐山出版社,2015年1月)



【附】 黄克孙《鲁拜集》<题诗>


草绿花红夏又深,满天星斗读珈音。
赤蛇头对苍龙尾,指点微茫天地心。

结楼居士最多情,重谱波斯古笛声。
伊览一城花似雪,家家传诵可兰经。

留得诗心伴玉壶,珈音仙去酒星孤。
一千年又匆匆过,生死玄机解也无。

    壬辰夏九月 克孙 题于康桥
      
    
魯拜集封面.jpg

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